传说很久之前，一个苏格兰牧羊人在回家的路上闲得无聊，用牧羊棍把路边一颗圆圆的石子击进兔子洞中，这个经典的“挥杆”动作成为历史的定格，成就了高尔夫。这项古老的运动估计从它出生开始，就从未想过自己如此受远在东方的华人拥趸，尤其是官员们的喜爱，可谓“一见钟情”式的情缘。

　　所有的“情缘”都不是天外飞仙，而是彼此之间一定存在着可以交换的内容，或者是匹配的内容。高尔夫与官场的“联姻”也存在可以彼此交换和获益的空间。

　　官员为何热爱“高尔夫”？

　　首先，我们要来分析一下，官场流行文化为什么偏爱高尔夫，而非其它。

　　第一，高尔夫是一种典型的舶来品。中国人好洋货，自古有之，相沿成性。中国古人虽然思想保守，华夷有别，但是对洋货颇为热衷。正因为是洋货，所以才不是能随意进入寻常百姓家的，也才能显现权势和阶层。

　　刘姥姥进大观园，误打误闯进了小姐的上房，看到嘀嗒嘀嗒的座钟，先是一惊，之后便顿觉自己的卑微渺小。这种联觉性的反应，正是社会情形下洋货的效用。洋货不单是物质的功用，关键是心理的效用，让人一下子意识到自己的社会分层。高尔夫所带来的，也是一种因高端舶来品而伴生的荣耀感。

　　第二，高尔夫是一种贵族运动。蓝天之下，碧波绿草之上……试问，有哪一种运动可以如此像贵族般享受。

　　有时候人们看中一个东西，并不是因为它的实际使用价值，而是希望通过这样东西显示自己的财富、地位或品位，所以，有些东西越贵越受人追捧。高尔夫就是这么一个符号载体，一个显示权力与地位的载体。

　　拥有高尔夫的生活，会是哪些人呢？自然至少是有高收入、高品位、高时尚感，热爱品质生活的人。把自己完全交给绿草如茵风景，华贵而优雅的生活境界已经不是奢求，人们享有的是心情，而非单单的球技。

　　第三，高尔夫，打的不是球，是身份和地位，它体现的是优雅，充溢的是魅力，更没有安全隐患。马术也是高雅运动，但是太不常态，试问有几个官员能在马匹上活动自如，所以马术运动缺乏大众化。

　　高尔夫除了贵族气息之外，还强调优雅，甚至精致。从装俱的配置，服装的讲究，礼仪的学习，无处不是优雅生活方式的显现。这种“阳春白雪”的运动，哪里是挥汗如雨、满身臭汗的那些“下里巴人”之运动可比。

　　“叙球”的交际功能

　　更重要的是，高尔夫除了打球，关键在“叙球”。可以讲，这是一种生长在果岭上的社交术，相比较前几点而言，这一项目更具吸引力。就如同许多人对EMBA趋之若鹜一样，事实上学习具体技能是假，网络人脉资源是真。

　　人际网络资源的网罗，总是需要媒介和载体。麻将也是媒介，但是远没有高尔夫听起来这么“绅士”，麻将那略带市井的身份注定了它无法承载高品位社交这样一个名头。所以，打高尔夫实际上是一种交际性派对，是文明人的聚会。喜欢琴棋书画者，独居陋室，自娱自乐，何来交流，何谓沟通？爱好乒乓、足球，满身臭汗，如何谈判，如何雅观？

　　中国社会一直是一个关系社会，具有高社会情境性。工作的开展首先需要关系的密切，正是由于这一心理取向，官员无形中被纳入了商人需要结交，甚至发展成亲密关系的首要对象。人们希望在工作中获得照应、帮助，从而建立依赖感和稳定感，在工作的正式关系之外，繁衍一种无形的非正式关系，形成一张看似无形，实则作用巨大的关系网络。

　　由此，高尔夫凭借“贵”、“雅”、“洋”，以及重要的社交手段这些特点成为人们的“梦中情人”。但是，反过来我们也会不禁提问，官员何来对高尔夫的痴迷？

　　高尔夫的“贵气”除了它气势的显贵之外，还有金钱的“贵气”。普通高尔夫会员证在10万元至20万元之间，打一场球少则几百动则上千元。作为人民公仆，谁在替官员买单？难道官员每月自掏腰包以满足自己做“贵族”的果岭梦想？难道他们不顾养家的困扰，用自己的合法收入去挥杆自如，享受片刻的精致生活？

　　十年以前，高尔夫在中国还是令众人感到好奇的运动，是先富起来的企业家享有的炫耀式消费。他们通过对物品的超出实用和生存所必需的浪费性、奢侈性，向他人炫耀和展示自己的金钱财力和社会地位，以获得或维持相应的荣誉、声望和地位。

　　在20世纪，一个叫做凡勃伦的学者就发现，一些美国的暴发户开始进行“镀金”，通过购买奢侈品和享受奢侈消费，而告知他人自己的财富和地位。新世纪初始，高尔夫的中国簇拥者也仅仅是这些先富起来，需要健身、更需要炫耀的有钱人。

　　但是有钱人总是觉得钱和权相比，相差甚远。古人说“买得良田多广阔，叹无官职被人欺”，所以有钱人总是要寻找有权的人做靠山。送礼送钱有收受贿赂之嫌疑；每天觥筹交错，歌舞升平，既显俗气，又对健康不利。唯有高尔夫运动满足其雅致与贵气的结合，还对健康有益，对交往有益。这样，当政要和富商爱好相同时，总是容易滋生腐败，商人常常要找寻官员身上的“小爱好”，或者要“挖掘”甚至“培养”官员的“小爱好”。

来源：京城高尔夫