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我在厦门上学的时候，班上组织到厦门湾对岸一个海滩露营，当时海滩周边还处于未开发状态，景色纯朴而美丽，我们在那里狂欢通宵。 毕业后不久，所在公司同事组织活动商量去处，我想起了那个“纯朴而美丽”的海滩。周末经过一番路上折腾，我把他们领到那里，一到傻眼了，那里已经整个被围起来进不去。转了半天，找到一个有保安的大门，上面标着“某某乡村俱乐部”，一问才知道这里已变成高尔夫球场，我们只能打道回府。在同事的一片埋怨中，我满腔怒火恨不得化**肉**：这么大这么好的地方，圈起来供少数为富不仁的家伙在里面玩乐，公平何在？ 若干年后，当我携着球杆、揣着租来的会员证、总共花了五百多元，走进这个球场“为富不仁”一圈后，终于在一个四杆洞的果岭上又见到了这片让我难以忘怀的海滩。海滩已不复纯朴，附近建成工业区和港口，又在移山填海，环境明显破坏，我甚至觉得多亏有这个球场，才守护住她仅存的风韵。 高尔夫在当代中国虽然发展了三十年，但还是极小众的运动，据调查高尔夫消费人口刚过百万（核心人口40多万），占总人口比例万分之几，而韩国、日本这一比例约为百分之十。 自去年开始球场“清理整治”风暴以来，高尔夫业界包括职业球员中有人认为高尔夫受到不公平对待，但对于社会公众来说，当年我作为“愤怒青年”提出的问题恐怕还大有市场：占地如此大的球场，圈起来供少数人运动，这公平吗？ 公平问题的确纠结。对于当年那个被球场拒之门外的“愤怒青年”来说，把球场全部铲掉就是公平；对于如今体验过高尔夫魅力的我，球场适度存在就是公平；如果去问老虎伍兹，他可能觉得球场遍地开花才是公平。如果一个社会各个领域都充斥着此类相互冲突的公平观，显然不可能“和谐”。 现代政治哲学关于公正问题，有一个广受认同的理论：当参与各方都不知道未来自己将要担任的角色时，制定出的游戏规则才合乎公正。也就是说，每个人在考虑社会问题时，要暂时忘掉自己的角色，不要处在什么位置、就主张对这个位置最有利的规则，多换位思考，这样你得出的结论会更接近于公平。 一种美好事物，多数人享用当然比少数人享用更公平，越多的人享用当然越公平，所以，发展历来是解决公平问题的很好途径。如果中国的高尔夫运动将来能发展到像韩国、日本等国那样成为大众普及运动，公平问题自然就不存在。但如果因为高尔夫现在是少数人的运动，政策就压制它、口水淹没它，它就可能“沦为”更少数人的运动，最后的结果反而是更不公平。 作者：庄千辉 |
